智美觀察

想要做好旅游小鎮規劃 必須了解我國現存古鎮的六大特點

發布:2016-10-31 關鍵詞:古村古鎮、古鎮旅游策劃、旅游規劃

    我國現存的古村古鎮之所以被稱為古村古鎮,一般都是因為它們曾經在歷史上一度輝煌,一度對當地文化造成了巨大影響,并且現存有成片成群的歷史建筑存在,現在依然還有傳承古村古鎮歷史文化信息的人群生活在這片環境里,古村古鎮有歷史,有發展,有繼承,有延續,這是古村古鎮的一般特點。

    除了上述古村古鎮的一般特點外,我國現存古村古鎮還有以下六大特點: 

第一,我國現存許多古村古鎮失去了原有繁榮景象,生活水平相對較低,居民迫切渴望改變生活命運。

    我國現存的古鎮過去一般都處于交通要道,經濟基礎除傳統的農業基礎外,主要依靠商品生產、商品貿易、商品運輸。

    隨著現代交通事業的發展,公路、鐵路代替了水路,汽車、火車、飛機代替了木船、馬車和挑夫,原本的交通要道成為交通死角,原本的商品生產、貿易、運輸灰飛煙滅,古鎮留下的遺產成為居民賴以生活的空間。

    我國現存古村的形成,或因農耕,或因經商,或因讀書做官,或耕商讀兼而有之,耕、商、讀世家是古村形成的重要原因。隨著封建體制的解體,現代文明的發展,這些古村落失去了它們原有的經濟基礎,現存的古村落大多地理位置偏僻,經濟發展落后,原有的村落建筑和布局依然是村民賴以生存的基礎。

    古村古鎮居民既有驕傲的輝煌記憶,又有生活貧窮的無奈,又迫切渴望現代生活。

     

第二,我國現存的古村古鎮大多聚族而居;居民和居住空間依血脈相連,對歷史建筑、歷史遺存、文化傳承有著共同的情結。

    古村古鎮是兩千多年來封建自給自足經濟的產物,在歷史建筑群內,封建的宗法制度、行會制度、鄉黨制度將居民相對穩定下來,他們一般同族同宗同鄉同行業,他們分房分支分系分區居住,宗詞、會館、橋梁、廟宇、亭臺、巷道、門樓、古井、戲院是他們的共享空間。

    古村古鎮能得以長期完整保存,部分公共建筑能得以數百年甚至上千年保存下來,除了經濟發展滯后因素外,古村古鎮居民共同的文化情結和傳統的封建組織基礎起了很大的作用。

    

第三,我國現存的古村古鎮是地域歷史文化的代表,對當地文化的影響起著承前啟后的作用。

    古村古鎮的歷史建筑群是一定歷史時期內當地勞動人民根據當時的地理條件、經濟條件、社會條件創造的結晶,匯萃了當地和周邊的優秀文化,反映了當地人的居住觀念、生活觀念、倫理觀念。

    古村古鎮居民的生產生活習俗、娛樂和信仰往往傳承了數百年甚至上千年,一些失傳了的古老文化我們往往可以從他們身上找到。無論是建筑還是生活著的人群,這里折射出來的文化都將影響現在影響未來。

     

第四,我國現存的古村古鎮受傳統堪輿術的影響,歷史建筑群按傳統風水學統一規劃。

    周邊的山山水水給予了很多象生象形佑護古村古鎮的觀念,因而大多生態完整,風景優美。與古村古鎮建筑群渾然一體,具有旅游資源的多樣性、完整性。既可觀光,又可度假,還可休閑。

     

第五,我國現存的古村古鎮,是一個歷史發展的生活社區,建筑功能和形式既有時代的局限性,又有歷史發展的多樣性、延續性。

    古村古鎮作為生活社區,其各時期建筑的功能和形式就是古村古鎮人群生產生活娛樂信仰觀念的反映,而各時期古村古鎮人群的生產生活娛樂信仰又有一定的差異。

    因而通過古村古鎮的遺存,我們既可看到古村古鎮文化的時代差異、時代發展,還可看到各時代文化的繼承。

    

第六,部分古村古鎮受歷史人物、歷史事件的影響,具有獨一的文化屬性,旅游策劃品牌價值極高。

            浙江蘭溪市的諸葛村,居民自稱是諸葛亮的后裔,整個村落按諸葛亮的“九宮八卦陣”布局,形同迷宮。福建漳浦的趙家城,居民自稱是趙家王朝的后裔,整個村落仿效北宋東京的建筑布局,處處反映居民對趙宋王朝的留念。廣西靈川的江頭村,居民自稱是北宋周敦頤的后裔,“愛蓮文化”和“陰陽太極理學文化”貫穿于建筑群中。部分古鎮充滿了歷史文化氣息,具有極高的旅游策劃品牌價值。

    

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